Un seul bon motif suffit à faire passer un homme en vainqueur à travers un chaos de conditions déplorables. C'est là ce qu'apprend l'étudiant de la Christian Science au sein même des pires suggestions du mal. Il démontre que les suggestions se dissipent tandis que la vérité de l'être demeure invariable. Attaqué par des arguments insidieux se dérobant derrière le "Je," suggérant "Je suis malade," ou "Je vis dans un milieu divisé," ou encore "Je ne prouve pas la Christian Science," il importe de s'assurer de ce qu'on sait vraiment. En partant d'une base élémentaire de sécurité, il est possible de repousser les suppositions du mal et de réaliser l'avance du bien. Chacun peut découvrir par ses propres moyens au moins un trait de compréhension véritable, au moins un motif légitime qui permette de raisonner avec tout autant d'efficacité que d'humilité sur la base du Principe infini.
Il se peut que nous ressentions tout d'abord le désir de la guérison ou que les conditions actuelles nous mécontentent. Mais quand il nous répugnerait d'admettre que nous souhaitons fuir le sens humain des choses pour parvenir à la conscience du bien, le fait demeure qu'il faut nous tourner vers la Vie unique, l'Intelligence divine, et nous fier à elle, car c'est en elle seule que réside la cause de notre propre existence. L'intelligence divine dans sa pleine expression est la cause et le motif de toute impulsion normale. Tout sentiment, qu'il s'agisse de l'attrait du bien ou du dégoût du mal, se présente comme un état de conscience. Le seul fait d'être conscient prouve que la conscience existe. Sans la conscience véritable, il ne pourrait jamais y avoir différents états de conscience. Une contrefaçon même indique l'existence d'un original à contrefaire. Bien entendu, toute contrefaçon de l'Entendement infini est aujourd'hui et à jamais pure illusion, sans aucune entité. N'est-il pas bon de savoir que la conscience véritable existe en cet instant, en dépit de tout ce qui peut sembler faux?
Il importe de saisir la portée du mot "est," si sacré pour les Hébreux par rapport à la Divinité, qu'ils l'inscrivirent dans leurs Écritures sous la forme particulière de "Je suis," ou "Je suis celui qui suis." Doit être indestructible tout ce qui par démonstration est. Le témoignage des sens physiques est si complètement incertain que rien ne saurait être prouvé par son intermédiaire. Abstraction faite de ce témoignage, l'homme ne connaît que sa conscience. Cela suffit, néanmoins, car en partant de cette donnée il sait que la conscience existe comme cause de son être. En d'autres termes, il est convaincu de la présence du Je suis. Si la recherche d'une guérison ou d'un bien authentique nous incline à soumettre à un tel raisonnement notre connaissance essentielle, nous en retirerons une joie toute spontanée. La conscience véritable n'est pas une chose qu'il s'agit d'acquérir. Elle est déjà le Principe de toute existence vraie, l'Entendement de l'homme immortel qui est le seul homme qui soit en réalité. Sans l'avoir envisagé en termes identiques, l'homme heureux d'être vivant est, en définitive, heureux de manifester la conscience. L'ardente poursuite de la pleine conscience, de la manifestation entière du Principe, tel est le bon motif qui nous permet de tenir jusqu'à la fin de l'erreur.
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