La tendance commune de l'entendement humain est de s'opposer à la contrainte. L'idée de restriction, de soumettre la propre-volonté à quelque autre pouvoir ou volonté, fût-ce même à la volonté de Dieu, engendre une vive opposition de la part de l'entendement charnel, qui se manifeste souvent par la colère et le ressentiment. Une analyse de la situation révèle que la difficulté fondamentale consiste à croire que le moi mortel est quelque chose; qu'il est une réalité ou entité, et doit être reconnu et entretenu afin que son identité soit établie. Cette attitude dénote la désobéissance et la révolte; et, si on ne la réprime, elle conduit à de graves difficultés, voire même, finalement, au désastre.
La Bible regorge d'exemples de calamités qui suivirent la désobéissance à la volonté de Dieu; cependant le genre humain a poursuivi son chemin négligemment, préférant apparemment suivre ce qu'il appelle son bon plaiser, même si ce genre de conduite devait amener la détresse et l'insuccès. St. Paul fit connaître aux Romains les conséquences de la désobéissance, en peu de mots et sans circonlocutions; il leur expliqua aussi le moyen d'en sortir,—"Car, de même que, par la désobéissance d'un seul homme, tous les autres ont été rendus pécheurs, ainsi, par l'obéissance d'un seul, tous les autres seront justes;" c'est c'est-à-dire, que par suite de son obéissance incomparable à la loi divine, Jésus devint l'Exemplaire de tout le genre humain.
Le sens plus étendu de liberté, que chacun désire posséder, ne s'acquiert jamais par la désobéissance, même du point de vue humain. Les exemples fréquents que nous avons de l'application des règlements relatifs à la circulation nous fournissent une excellente leçon. Une des rues les plus congestionnées du monde est probablement la Cinquième Avenue de la ville de New-York; cependant, au moyen de tours sémaphoriques placées à intervalles convenables, le mouvement du nord et du sud se rapporte si bien à celui de l'est et de l'ouest que, grâce à l'obéissance stricte aux règlements, l'aller et le venir s'accomplit avec rapidité et peu d'inconvénient. Donc, en subordonnant la volonté de l'individu à la règle générale, liberté de mouvement, même de l'individu, est grandement accrue.
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