Le Résultat Naturel de la Loi

Reconnaissant que la vraie loi est autre chose qu'une prescription humaine, St. Paul dit: “Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle.” Naturellement, il ne faisait pas allusion aux règles d'ordre et de conduite établies par ceux qui sont au pouvoir, et selon lesquelles les gouvernés consentent à être gouvernés. Ces règles ou lois sont continuellement sujettes soit au changement soit à l'oubli, à mesure que surviennent de nouvelles conditions. Envisagée correctement, toute loi humaine est simplement le choix d'un moindre mal, convenable dans l'état actuel de développement, mais sans norme fixe, vu le changement continuel. En vérité, c'est une recherche d'un meilleur état d'existence, dans lequel la justice et l'équité pourront abonder pour tous; toutefois, puisque le mécontentement oblige à faire maints progrès, il est évident que l'on n'a pas atteint à cette norme. Toute loi de ce genre a été ou sera changée à mesure qu'un sens plus élevé des vraies relations des hommes entre eux sera reconnu. Mrs. Eddy, à la page 283 de “Miscellany,” traite de cet effort: “La loi humaine n'est parfaite que lorsqu'elle se modèle sur la divine.”

Pour arriver plus rapidement à ce résultat désiré, il faut que nous adoptions la Science absolue de la loi divine afin de corriger le concept humain de la loi. La loi humaine est quelque chose que nous adoptons et abandonnons d'un consentement commun. La loi divine, infinie, absolue, est l'ordre régulier suivant lequel les phénomènes ou effets résultent de la cause aussi naturellement et nécessairement que quatre doit être la réponse de l'addition de deux et deux. Nous ne faisons pas cette loi, mais nous pouvons l'adopter et nous en servir dans nos expériences. La loi de Dieu, envisagée scientifiquement, n'est pas miraculeuse mais divinement naturelle. Son opération n'est pas un accident, mais une condition indispensable de son existence. Les hommes ne peuvent la faire ni la changer, y ajouter ni rien en retrancher; ils ne peuvent non plus l'annuler. La loi spirituelle est une ordonnance qui gouverne l'homme, mais que l'homme ne peut gouverner. Jusqu'à ce que, par suite du progrès, cela soit reconnu, les lois d'origine humaine devront poursuivre leurs voies changeantes. Une maxime orientale dit: “Les lois sont faites pour être enfreintes,— sinon, pourquoi les ferait-on?” Une conception semblable est simplement l'aveu du caractère temporaire et de la fausseté des lois des hommes, et de l'impossibilité qu'il y a qu'ils se gouvernent eux-mêmes parfaitement au moyen de lois humaines. Cela ne veut pas dire qu'il nous faut d'abord rendre obéissance à César avant de pouvoir établir l'obéissance que nous devons à Dieu.

Il n'y a qu'une loi réelle, la loi de Dieu; et celle-là est fixe et immuable. S'il était possible de changer ou de violer Sa loi, alors il serait possible de Le changer et de Le défier. Sa loi gouverne la réalité; et elle est toujours la même, et opère toujours de la même manière. La chose importante qui nous intéresse, c'est la question de l'opération de la loi de Dieu dans nos vies. La Science Chrétienne nous montre qu'elle a lieu, et elle explique pourquoi elle doit avoir lieu. Mais l'opération de la loi n'est susceptible d'aucun changement s'adaptant aux exigences humaines, quoiqu'il survienne un changement à raison du progrès humain qui s'adapte à l'ordre divin. Comme l'opération de la loi ne subit aucun changement, son action non plus ne subit aucune interruption. Le révoquer en doute ne changera jamais le fait, pas plus que se refuser à admettre que le soleil luit alors même que nous ne le voyons pas. L'effort humain, la concentration, la volonté, la force ni l'anxiété n'aideront jamais à faire opérer cette loi, non plus qu'ils n'en feront cesser l'opération. La loi divine opère en l'homme parce qu'il est spirituel, et que cette loi le soutient. Pour en obtenir les bienfaits à présent, il faut que nous déclarions la loi de Dieu intelligemment, dans une intention pure, et que nous vivions conformément à cette loi.