“A l'ombre du Tout-Puissant”

Des milliers d'hommes ont été élevés et soutenus par la merveilleuse vérité de la tendresse protectrice de Dieu, telle qu'elle est décrite dans le quatrevingt-onzième psaume. Aucune promesse ne pourrait être plus réconfortante que celle contenue dans le premier verset: “Celui qui habite dans la retraite du Très-Haut Repose à l'ombre du Tout-Puissant.” Voici l'assurance de la protection complète contre toutes les formes du mal; car, en présence du bien omnipotent qui est Dieu, le mal est inexistant. Celui qui accepte cette vérité comme promesse certaine est exempt non seulement du péché et du besoin, mais aussi de la maladie. Mainte guérison instantanée de la maladie a été le résultat de la confiance en cette promesse, et de la claire compréhension que, puisque Dieu est toujours présent, celui dont la conscience repose avec fermeté “à l'ombre du Tout-Puissant” est protégé par la Vérité, de sorte qu'aucun mal ne peut l'atteindre, aucun fléau ne peut approcher de sa demeure.

La vérité exprimée dans cette promesse fut prouvée par Daniel dans la fosse au lion, et par les trois Hébreux captifs dans la fournaise ardente. Leur sainte foi dans le pouvoir et la présence de Dieu éleva leur pensée au-dessus de la crainte des lions ou des flammes, et les mit à même d'être conscients de l'Amour qui est la présence et le pouvoir uniques. Ce même pouvoir omnipotent nous préserve aujourd'hui de tout mal, quand nous habitons “dans la retraite du Très-Haut,” et que nous mettons notre confiance dans l'omnipotence du bien. En parlant de la nature immuable et du pouvoir protecteur toujours accessible de Dieu, Amour divin, Mrs. Eddy écrit à la page 243 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: “L'Amour divin qui rendit inoffensif le serpent venimeux, qui délivra les hommes de l'huile bouillante, de la fournaise ardente, de la gueule du lion, peut guérir les malades dans tous les siècles et triompher du péché et de la mort.”

Une forme du mal dont les Scientistes Chrétiens ont besoin de perdre la crainte, c'est la croyance que ce qu'on nomme la mauvaise pratique mentale peut leur nuire. Certainement, la promesse renfermée dans le quatrevingt-onzième psaume s'étend à cette phase de l'activité apparente du mal, aussi bien qu'à toute autre croyance au mal. Des milliers de personnes l'ont prouvé; de sorte que chacun peut profiter du privilège de reposer “à l'ombre du Tout-Puissant,” peut demeurer dans la conscience de l'omnipotence du bien, nier la réalité du mal, et prouver ainsi l'impuissance de la mauvaise pratique mentale.