Depuis quelques mois, il ne s’écoule pas un jour sans que la crise économique mondiale ne fasse l’un des gros titres des journaux télévisés. Des taux de chômage toujours élevés, des institutions financières en crise, la récession, la chute des prix de l’immobilier dans certain pays, de lourds taux d’imposition, l’impasse devant laquelle se trouvent certains gouvernements... bref, les titres à la une sont rarement optimistes! Face à ces difficultés économiques, nombreux sont ceux qui luttent pour garder la tête hors de l’eau. Pourtant, n’en déplaise aux prophètes de malheur, d’autres continuent d’opter pour des perspectives plus positives. S’agit-il de décider si on voit le fameux verre d’eau à moitié plein ou à moitié vide? Ou alors existe-t-il un autre point de vue qui permet de voir plus loin que cela, et qui offre même de vraies solutions aux difficultés actuelles?
Chaque fois que j’entends évoquer ce vieil adage du verre à moitié plein ou à moitié vide, je pense à l’exemple de Jésus. Pourquoi? D’abord parce que je n’imagine pas Jésus estimer un seul instant que sa vie, ou celle de quiconque, était à moitié vide. Ses enseignements et leur mise en pratique illustraient invariablement un point essentiel: la plénitude parfaite d’une vie proche de Dieu. N’a-t-il pas déclaré à ses disciples qu’il était venu pour que nous soyons « dans l’abondance » (Jean 10:10) ? Fort de cette confiance inébranlable en Dieu, quelles que soient les circonstances, et de sa compréhension absolue des ressources spirituelles abondantes et accessibles à tous, Jésus a toujours eu ce dont il avait exactement besoin, au moment même où il en avait besoin. Il a toujours utilisé ces ressources spirituelles pour faire du bien aux autres et les guérir.
Ainsi, à plusieurs occasions, Jésus a dû nourrir des milliers de gens, tout en ne disposant apparemment que de maigres provisions — juste assez pour nourrir au mieux une poignée de gens. Mission impossible ? Absolument pas ! Non seulement c’était divinement possible, mais ce fut facilement accompli.
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